Encíclicas Papales

Resumen teológico profundo, claro y fiel de Immortale Dei (1885), encíclica de León XIII sobre la constitución cristiana de los Estados. (clic) vatican.va.

Resumen teológico de Immortale Dei (León XIII, 1885)

Sobre la constitución cristiana de los Estados

1. El origen divino de la autoridad

León XIII establece que el instinto social del hombre proviene de Dios creador. Por tanto, la sociedad civil y la autoridad que la gobierna tienen su origen en la naturaleza y, en última instancia, en Dios.

• Quien ejerce la autoridad lo hace como ministro de Dios.
• La autoridad no es un mero contrato social revocable a capricho, sino un principio de orden necesario querido por el Creador.

2. Las dos potestades: Iglesia y Estado

Dios ha dividido el gobierno del género humano entre dos potestades:

• La Eclesiástica: Encargada de las cosas divinas (el culto, la salvación de las almas). Es soberana en su esfera.
• La Civil: Encargada de las cosas humanas (el bienestar temporal). También es soberana en su esfera.
• Ambas deben colaborar ordenadamente, como el alma y el cuerpo en el hombre. No debe haber conflicto, sino armonía.

3. Deberes del Estado hacia la Religión

El Estado no puede ser indiferente a la religión (laicismo agresivo):

• La sociedad, al ser criatura de Dios, debe rendirle culto público.
• Los gobernantes tienen el deber de proteger la religión verdadera, que es la que Cristo fundó (la Iglesia Católica), pues favorece la moralidad y la obediencia a las leyes justas.

4. Errores del "Derecho Nuevo"

El Papa analiza las ideologías surgidas tras la Revolución Francesa:

• Critica la idea de que la soberanía reside en el pueblo de tal modo que desconoce a Dios.
• Rechaza la libertad de cultos entendida como que todas las religiones son iguales (indiferentismo).
• Condena la libertad de expresión ilimitada cuando se usa para difundir el error y el vicio.

5. Tolerancia y participación política

Aunque la Iglesia defiende la verdad objetiva, no condena la tolerancia de hecho:

• El gobernante puede tolerar el mal en la sociedad para evitar un mal mayor o para conservar un bien mayor.
• Se exhorta a los católicos a participar en la vida pública para infundir el espíritu cristiano en las leyes y las instituciones, no para aprobar el sistema secularista, sino para sanearlo.

Núcleo doctrinal de Immortale Dei

La Iglesia y el Estado son dos sociedades perfectas, cada una en su orden. El Estado debe buscar el bien común temporal, pero reconociendo que el fin último del hombre es Dios. La separación hostil entre ambos es dañina; se requiere una concordia que respete los derechos de Dios y la libertad de la Iglesia.