Encíclicas Papales

Resumen teológico profundo, claro y fiel de Quadragesimo Anno (1931), encíclica de Pío XI publicada en el 40º aniversario de Rerum Novarum, sobre la restauración del orden social. (clic) vatican.va.

Resumen teológico de Quadragesimo Anno (Pío XI, 1931)

Sobre la restauración del orden social en perfecta conformidad con la ley evangélica

1. Cuarenta años después

Pío XI conmemora la magna encíclica de León XIII, Rerum Novarum, confirmando su doctrina y vindicando sus frutos. La Iglesia tiene el derecho y el deber de intervenir en las cuestiones sociales cuando tocan el orden moral.

2. Dominio sobre las cosas y Propiedad

Se reafirma el doble carácter de la propiedad:

• Individual: Para el sustento propio y de la familia.
• Social: Los bienes de la tierra deben servir a todos (destino universal).
• El Estado puede regular el uso de la propiedad por el bien común, pero no abolirla.

3. Capital y Trabajo

El Papa rechaza tanto que el capital se apropie de todos los beneficios como que el trabajo reclame todo el fruto:

• "Ni el capital puede subsistir sin el trabajo, ni el trabajo sin el capital".
• Salario Justo: No debe ser tan bajo que impida la subsistencia, ni tan alto que arruine la empresa. Debe ser un salario familiar.

4. El Principio de Subsidiariedad

Es la gran aportación de esta encíclica a la filosofía política:

• Es una injusticia grave que una sociedad mayor (el Estado) absorba y se arrogue las funciones que pueden realizar las sociedades menores e inferiores (familia, municipio, asociaciones).
• El Estado debe "dirigir, vigilar, urgir y castigar", pero dejando a las asociaciones menores lo que ellas pueden hacer mejor.

5. Restauración del orden social

Frente a la lucha de clases, Pío XI propone la colaboración de "órdenes" o grupos vocacionales (corporaciones):

• Organizaciones que unan a patronos y obreros de una misma profesión.
• La economía no puede ser dirigida por la libre competencia ciega ni por la dictadura económica; necesita estar sometida a la justicia social y la caridad social.

6. Crítica al Socialismo y al Capitalismo

El Papa analiza los cambios desde León XIII:

• Capitalismo: Ha derivado en una "dictadura económica" donde unos pocos controlan el crédito y la vida de todos.
• Socialismo: Se ha dividido en Comunismo (violento y ateo) y Socialismo moderado. Pío XI declara: "Nadie puede ser a la vez buen católico y verdadero socialista", porque el socialismo concibe la sociedad de modo puramente material, ignorando el fin trascendente del hombre.

Núcleo doctrinal de Quadragesimo Anno

La salvación del orden social requiere una renovación cristiana y la aplicación de la justicia y la caridad. Es fundamental el principio de subsidiariedad: el Estado debe ayudar a los cuerpos intermedios sin destruirlos. La economía debe servir al hombre y no el hombre a la economía.