Introducción
LA GRACIA EN GENERAL
§ 1. LA REDENCIÓN SUBJETIVA EN GENERAL
El Dios-Hombre Jesucristo, por medio de su satisfacción vicaria y su mérito
redentor, realizó en principio y objetivamente la reconciliación de los hombres
con Dios. Cada individuo tiene que recoger y apropiarse esa redención objetiva
por medio de la redención subjetiva. El acto de aplicar el fruto de la redención
a cada individuo es denominado justificación (iustificatio) o santificación
(sanctificatio). El fruto mismo de la redención recibe el nombre de gracia de
Cristo.
El principio de la redención subjetiva es la Santísima Trinidad. Como obra que
es del amor divino, la comunicación de la gracia es atribuida al Espíritu Santo,
que es el Amor personal y divino, aun cuando sea operada conjuntamente por las
tres divinas personas. Pero la redención subjetiva no es únicamente obra de
Dios, sino que requiere la libre cooperación del hombre, como corresponde a la
índole de la naturaleza humana dotada de razón y libertad; Dz 799. El misterio
irrτιsondable de la gracia radica en la íntima cooperación y engranamiento de la
virtud divina y la libertad humana. Todas las controversias y herejías en torno
a la doctrina de la gracia tienen su punto de partida en este misterio.
En su camino hacía la redención subjetiva, Dios no solamente apoya al hombre por
medio de un principio intrínseco, la virtud de la gracia, sino también por medio
de un principio extrínseco, la actividad de la Iglesia en la doctrina, lα
dirección y la difusión de la gracia de Cristo por medio de los sacramentos. El
fin de la redención subjetiva es conseguir la perfección eterna en la visión
beatífica de Dios.
Señor, hazme un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, siembre yo amor;
Donde haya injuria, perdón;
Donde haya duda, fe;
Donde haya desesperación, esperanza;
Donde haya oscuridad, luz;
Donde haya tristeza, alegría.
Oh, Divino Maestro,
Concédeme que no busque ser consolado, sino consolar;
Ser comprendido, sino comprender;
Ser amado, sino amar.
Porque dando es como se recibe;
Perdonando es como se es perdonado;
Y muriendo es como se resucita a la vida eterna.
Amén.
¡Viva Cristo Rey!
¡Ven, Espíritu Santo!
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