Caritate Christi Compulsi

Caritate Christi Compulsi

Resumen completo en los cuatro sentidos clásicos —analógico, teológico, moral y anagógico— de la encíclica Caritate Christi Compulsi de Pío XI. Es un análisis profundo que muestra el mensaje de la encíclica en toda su riqueza y profundidad, aplicando los sentidos de la interpretación bíblica a este importante documento sobre el Sagrado Corazón de Jesús en tiempos de crisis.

Caritate Christi Compulsi es una encíclica que, en el contexto de la crisis de los años 30, ofrece un análisis profundo de las causas espirituales de la crisis y una propuesta concreta de oración y penitencia como respuesta. Enseña que la verdadera solución no está en reformas económicas o políticas, sino en la conversión del corazón humano hacia Dios, a través del amor y la reparación al Sagrado Corazón de Jesús. Es un llamado a la esperanza y a la acción cristiana en medio de las dificultades, confiando en la victoria final de Dios sobre el mal.

Oración

Rogamos, Señor, que el culto al Sagrado Corazón de tu Hijo, que es el manantial de toda gracia, nos purifique y nos llene de tu amor, para que podamos vivir en comunión contigo y con nuestros hermanos. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

CARITATE CHRISTI COMPULSI
ENCÍCLICA DEL PAPA PÍO XI
SOBRE EL SAGRADO CORAZÓN
A LOS VENERABLES HERMANOS PATRIARCAS,
PRIMATES, ARZOBISPOSAS, OBISPOS Y DEMÁS ORDINARIOS DE LOCALIDADES
QUE VIVEN EN PAZ Y COMUNIÓN CON LA SEDE APOSTÓLICA.

Venerables Hermanos, Saludos y Bendición Apostólica.

Impulsados ​​por la caridad de Cristo, en nuestra encíclica Nova impendet, del 2 de octubre del año pasado, exhortamos a los hijos de la Iglesia Católica —y, en efecto, a todos los hombres de buen corazón— a una piadosa emulación en el amor y en la acción solidaria, para que los terribles males derivados de la crisis económica, que oprimen a la sociedad humana en todas partes, se vean mitigados en alguna medida. Nuestra invitación fue, en efecto, recibida con gran entusiasmo y unanimidad, gracias a la activa generosidad de todos. Sin embargo, puesto que la aflicción aumenta y el número de hombres afligidos por la inactividad forzada crece casi en todas partes, y puesto que los sediciosos se aprovechan de estas dificultades para beneficio de sus respectivas facciones, las instituciones públicas se encuentran en una situación crítica, de modo que la sociedad civil se ve amenazada por un grave peligro de disturbios y de una convulsión general. En esta situación, Venerables Hermanos, movidos por la misma caridad de Cristo, nos dirigimos una vez más a todos ustedes, a los fieles encomendados a su cuidado y, en efecto, a todos los hombres, exhortándolos a que, con todas sus fuerzas, unidos en un espíritu de caridad, se esfuercen por resistir, con todos los esfuerzos posibles, las calamidades que afligen a la sociedad civil y las calamidades aún más graves que la amenazan en el futuro.

2. Quien considere atentamente la prolongada y amarga serie de sufrimientos, la desafortunada herencia del pecado, mediante la cual, como por tantas etapas, marcamos el curso del hombre caído en esta peregrinación mortal, difícilmente encontrará ocasión alguna desde el diluvio en que la raza humana haya sido probada tan profunda y comúnmente por tantas y tan grandes aflicciones del cuerpo y del espíritu como las que lamentamos ver en las tribulaciones actuales; pues incluso las calamidades y desastres más terribles que han dejado huellas imborrables en los registros y la vida de las naciones solo devastaron ahora a un pueblo, ahora a otro. Pero en estos tiempos difíciles, toda la raza humana está tan agobiada por la escasez de dinero y por las dificultades de la crisis económica que cuanto más lucha por liberarse, más se siente inextricablemente atada. Y de esto se desprende que ahora no hay nación, estado, sociedad ni familia que no esté oprimida, en mayor o menor medida, por estas calamidades, o que parezca a punto de ser arrastrada de cabeza por la ruina de otros. Es más, esos mismos hombres, muy pocos en verdad, que, dotados de inmensas riquezas, parecían controlar el gobierno del mundo; esos mismos hombres, además, que, siendo adictos a la ganancia desmedida, fueron y son en gran parte causa de grandes males; esos mismos hombres —decimos— son a menudo, con poco honor, los primeros en arruinarse, apoderándose de los bienes y las fortunas de muchos para su propia destrucción; de modo que podemos ver cómo el juicio, pronunciado por el Espíritu Santo sobre los hombres culpables, se verifica ahora en todo el mundo: «Por lo que el hombre peca, por lo que también es castigado» (Sabiduría 11, 17).

3. Pero, además de estas calamidades, que son de naturaleza económica, hay otras, de naturaleza aún más grave, que se ciernen sobre la sociedad humana, amenazándola con una ruina aún más profunda. Nos referimos a la propagación del ateísmo militante, del comunismo y de otros movimientos que, con diferentes nombres, buscan destruir la religión y el orden moral, y que, por lo tanto, buscan destruir la sociedad civil. Estos movimientos, que se están extendiendo rápidamente por todas partes, se presentan a menudo como remedios para la crisis económica, pero en realidad son su causa más profunda, ya que se basan en la codicia, el materialismo y la concentración de riquezas que han llevado a la sociedad humana a esta situación crítica. En este sentido, podemos decir que la humanidad se encuentra en una lucha decisiva: “por Dios o contra Dios”.