Santa Trinidad

20. LA UNIDAD DE LA OPERACIÓN DIVINA AD EXTRA

Todas las operaciones de Dios ad extra son comunes a las tres divinas Personas (de fe).

El concilio Iv de Letrán (1215) enseña en el capítulo Firmiter que las tres divinas Personas constituyen un único principio de todas las cosas («unum universorum principium» ; Dz 428). El concilio de Florencia declara en el Decretum pro lacobitis (1441) : «Pater et Filius et Spiritus Sanctus non tria principia creaturae, sed unum principium» ; Dz 704; cf. Dz 254, 281, 284.

La doctrina de la Iglesia se opone al triteísmo, que abandona, con la unidad del ser divino, también la unidad de la actividad divina. Según A. Günther (t 1863), la realización del plan universal de Dios es obra exclusiva de la segunda Persona, mientras que el retorno de todas las criaturas a Dios es exclusivamente obra de la tercera Persona.

Cristo da testimonio de la unidad de su operación con la del Padre fundándola en la unidad de sustancia; Ioh 5, 19: «Lo que éste [el Padre] hace, lo hace igualmente el Hijo»; Ioh 14, 10: «El Padre, que mora en mí, hace él mismo las obras». La Sagrada Escritura enseña también la unidad de operación de las personas divinas al atribuir las mismas obras (vg.: la realización de la encarnación, la difusión de gracias sobrenaturales, el perdón de los pecados) a distintas personas ; cf. Lc 1, 35; Mt 1, 20; Phil 2, 7; Hebr 10, 5 (encarnación) ; 1 Cor 12, 4 ss (los dones de la gracia) ; Mt 9, 2; Lc 7, 48; Lc 23, 34; Ioh 20, 22 (perdón de los pecados).

Los santos padres infieren la unidad de la operación divina de la unidad de la naturaleza de Dios, que es el principium quo de su actividad. SAN AGUSTiN, De Trin. I 4, 7: «Así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son inseparables, así también obran inseparablemente» ; Sermo 213, 6, 6: «Las obras de la Trinidad son inseparables» (lnseparabilia sunt opera Trinitatis).

Ave María Purísima
Cristiano Católico 8-12-2025   Año de la Fe
Sea Bendita la Santa e Inmaculada Purísima Concepción de la Santísima Virgen María

20. THE UNITY OF THE DIVINE OPERATION AD EXTRA

All of God's operations ad extra are common to the three divine Persons (de fide).

The Fourth Lateran Council (1215) teaches in the chapter Firmiter that the three divine Persons constitute a single principle of all things ("unum universorum principium"; Dz 428). The Council of Florence declares in the Decretum pro Iacobitis (1441): "The Father and the Son and the Holy Spirit are not three principles of creatures, but one principle"; Dz 704; cf. Dz 254, 281, 284.

The Church's doctrine opposes tritheism, which, together with the unity of the divine being, also abandons the unity of divine activity. According to A. Günther (d. 1863), the execution of God's universal plan is the exclusive work of the second Person, while the return of all creatures to God is exclusively the work of the third Person.

Christ testifies to the unity of his operation with that of the Father, grounding it in the unity of substance; Jn 5:19: "Whatever the Father does, the Son does likewise"; Jn 14:10: "The Father, who dwells in me, does his works." Sacred Scripture also teaches the unity of operation of the divine Persons by attributing the same works (e.g., the accomplishment of the Incarnation, the outpouring of supernatural graces, the forgiveness of sins) to different Persons; cf. Lk 1:35; Mt 1:20; Phil 2:7; Heb 10:5 (Incarnation); 1 Cor 12:4ff (the gifts of grace); Mt 9:2; Lk 7:48; Lk 23:34; Jn 20:22 (forgiveness of sins).

The Fathers infer the unity of divine operation from the unity of God's nature, which is the principium quo of his activity. St. Augustine, De Trin. I, 4, 7: "As the Father, the Son, and the Holy Spirit are inseparable, so also do they work inseparably"; Sermo 213, 6, 6: "The works of the Trinity are inseparable" (Inseparabilia sunt opera Trinitatis).

Hail most pure Mary
Catholic Christian 8-12-2025 Year of Faith
Blessed be the Holy and Immaculate Purest Conception of the Blessed Virgin Mary