Santa Trinidad
Trino en Personas
Índice
Doctrina Neotestamentaria acerca del Padre
1. Dios Padre en sentido impropio
La Sagrada Escritura habla a menudo de la paternidad de Dios en sentido impropio
y traslaticio. Ei Dios trino y uno es Padre de las criaturas en virtud de la
creación, conservación y providencia (orden natural) y principalmente por la
gracia actual (orden sobrenatural). En este sentido, Dios es Padre de los ángeles
y de los hombres, y también de los pecadores, aunque éstos no lo reconozcan ni lo amen como Padre.
La paternidad de Dios en sentido impropio se extiende a
toda la creación, pero se aplica principalmente a los hombres, a quienes Dios
ha creado a su imagen y semejanza, y a quienes ha redimido por medio de su
Hijo Jesucristo, para que sean hijos adoptivos suyos por la gracia. En este sentido,
Dios es Padre de los creyentes, que son sus hijos por la fe y la gracia, y
también de los no creyentes, que son sus hijos por la creación y
la conservación.
Deut 32, 6; Ier 31, 9; 2 Reg 7, 14; 'Mt 5, 16 y 48; 6, 1-32; 7, 11; Ioh 1, 12; 1
Ioh 3, 1 s ; Rom 8, 14s; Gal' 4, 5 s.
2. Dios Padre en sentido propio
Según la doctrina revelada, hay también en Dios una paternidad en sentido
verdadero y propio, que conviene únicamente a la primera Persona y es el
ejemplar de la paternidad divina en sentido impropio y de toda paternidad creada
(Eph 3, 14 s). Jesús consideraba a Dios como Padre suyo en un sentido peculiar y
exclusivo. Cuando habla del Padre que está en los cielos, suele decir: «mi
Padre», «tu Padre» o «vuestro Padre», pero jamás «nuestro Padre» (el
Padrenuestro no es propiamente oración de Jesús, sino de sus discípulos; cf. Mt
6, 9). Las frases de Jesucristo que demuestran su consustancialidad con el
Padre, prueban al mismo tiempo que es necesario entender en sentido propio,
físico, su filiación divina y la paternidad de Dios; cf. Mt 11, 27: «Y nadie
conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a
quien el Hijo quisiere revelárselo» ; Ioh 10, 30: «Yo y el Padre somos una sola
cosa»; Ioh 5, 26: «Pues así como el Padre tiene la vida en sí mismo, así dio
también al Hijo tener la vida en sí mismo». San Juan llama a Jesús el Hijo
unigénito de Dios, y San Pedro el propio Hijo de Dios; Ioh 1, 14; «Hemos visto
su gloria, gloria como de Unigénito del Padre»; Ioh 1, 18 : «El Dios (Vulg.:
Hijo) unigénito, que está en el seno del Padre, ése nos le ha dado a conocer» ;
cf. loh 3, 16 y 18; 1 loh 4, 9; Rom 8, 32: «El que no perdonó a su propio
Hijo»; cf. Rom 8, 3.
También los adversarios de Jesús entendieron, la mismo que los apóstoles, la
paternidad de Dios como propia y verdadera ; Ioh 5, 18: «Por esto los judíos
buscaban con más ahínco matarle, porque llamaba a Dios su propio Padre (patéra
ídion), haciéndose igual a Dios».
Ave María Purísima
Cristiano Católico 8-12-2025
Año de la Fe
Sea Bendita la Santa e Inmaculada Purísima Concepción de la
Santísima Virgen María
Aclamación
¡Viva Cristo Rey!
¡Ven, Espíritu Santo!
✝️ 🌍 💔 🌱 🌹