Herejías

Historia y doctrina

1. Siglo I

Docetismo

Negaba la verdadera humanidad de Cristo.

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Simonianismo

El simonianismo seguía las enseñanzas de Simón el Mago, quien se proclamaba como el Mesías.

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2. Siglo II

Adanismo

Retorno al estado “inocente” de Adán

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Encratismo

Rechazo radical del matrimonio y del consumo de carne y vino.

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Ebionismo

Consideraba a Jesús solo un hombre adoptado por Dios.

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Adopcionismo

Cristo sería un hombre adoptado por Dios en el bautismo.

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Gnosticismo

Dualismo radical: el mundo material es malo.

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Marcionismo

Separaba al Dios creador del Padre revelado por Jesucristo.

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Montanismo

Profecías nuevas que pretendían superar el discernimiento apostólico.

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Monarquianismo

Negaba la distinción real de Personas en la Trinidad.

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Nicolaísmo

Relativizaba la moral cristiana con concesiones idolátricas.

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Ofitas

Veneración de la serpiente como portadora de conocimiento.

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3. Siglo III

Maniqueísmo

Dualismo extremo entre luz y tinieblas.

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Modalismo / Sabelianismo

Dios sería una sola Persona con “modos” distintos.

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Patripasianismo

El Padre habría sufrido en la cruz.

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Subordinacionismo

El Hijo y el Espíritu inferiores al Padre.

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4. Siglo IV

Apolinarismo

Cristo no tenía alma humana racional.

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Arrianismo

El Hijo no es eterno ni consustancial al Padre.

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Donatismo

La validez de los sacramentos dependería de la pureza moral del ministro.

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Macedonianismo

Negaba la plena divinidad del Espíritu Santo.

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Priscilianismo

Ascetismo extremo con elementos gnósticos y esotéricos.

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Monofisismo

Cristo tendría una sola naturaleza, divina, que absorbería la humana.

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5. Siglo V

Eutiquianismo

Variante extrema del monofisismo.

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Pelagianismo

Negaba el pecado original y la necesidad de la gracia para la salvación.

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Nestorianismo

Separaba a Cristo en dos personas distintas, una divina y otra humana.

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6. Siglo VI

Agnoetismo

Cristo ignoraría ciertas cosas en su humanidad.

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7. Siglo VII

Monotelismo

Cristo tendría una sola voluntad, la divina, negando la humana.

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8. Siglo VIII

Iconoclasia

Rechazo del culto a las imágenes sagradas.

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9. Siglo IX

Catarismo

Dualismo radical: rechazo de la bondad de la creación y de los sacramentos.

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10. Siglo X (siglos XIII-XV)

Frailes del libre espíritu

Iluminismo y antinomismo: pretendían liberarse de toda ley moral y autoridad eclesial.

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Frailes apostólicos

Rechazo absoluto de la propiedad eclesial; invalidaban sacramentos y autoridad.

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Fraticelos

Rigorismo franciscano: absolutizaron la pobreza y rompieron la comunión eclesial.

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Joaquinitas

Lectura apocalíptica de la historia: anuncio de una supuesta edad espiritual superior a la Iglesia visible.

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Pragueros

Reformismo husita de Praga: mezcló protesta moral, ruptura eclesial y conflicto político.

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Valdenses

Pauperismo medieval: inicio reformista con deriva hacia ruptura de comunión y errores doctrinales.

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11. Siglo XI

Dulcinianismo

Violencia apocalíptica y pobreza absoluta: radicalización sectaria de los apostólicos.

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Espirituales

Franciscano-rigoristas: absolutización de la pobreza con deriva hacia desobediencia y elitismo espiritual.

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Amalricenses

Panteísmo y falso misticismo: disolución de la diferencia entre Dios y la criatura.

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12. Siglo XII

Wiclefitas

Precursores del protestantismo: ataque a la autoridad eclesial, al sacerdocio y a la doctrina sacramental.

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13. Siglo XIII

Hermanos moravianos

Comunidad de raíz bohemio-morava con deriva disidente y separación de la comunión católica.

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Husitas

Reforma bohemia con deriva cismática y conflictos armados por ruptura de comunión doctrinal.

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Orebitas

Rama husita radical: apocalipticismo combativo, ruptura eclesial y fuerte militarización del conflicto.

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Taboritas

Facción husita extrema: purismo, milenarismo y uso de la guerra como instrumento religioso.

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Cuáqueros

Sociedad de los Amigos: espiritualismo interior con reducción sacramental y eclesiología no apostólica.

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Utraquismo

Comunión bajo dos especies convertida en exigencia absoluta, con ruptura de obediencia eclesial.

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14. Siglo XIV

Abecedarianismo

Antiintelectualismo religioso: rechazo del estudio teológico y exaltación de inspiraciones subjetivas.

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Anabaptismo / Amish

Rebautismo y separación radical: negación del bautismo infantil y eclesiología sectaria.

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Antinomismo

Rechazo de la ley moral: falsa libertad que separa gracia, conversión y obediencia evangélica.

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Calvinismo / Hugonotes

Predestinación rígida y ruptura sacramental: reforma disidente con fuerte impacto eclesial y político.

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Luteranismo

Sola fide y sola scriptura con ruptura sacramental y separación de la autoridad apostólica.

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Protestantismo (general)

Ruptura con Roma y fragmentación doctrinal por separación de Magisterio, Tradición y sacramentalidad plena.

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Socinianismo

Negación de la Trinidad y de la divinidad de Cristo: racionalismo teológico que reduce la Encarnación a magistério moral.

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Unitarismo

Monarquía estricta de Dios: una sola Persona, no Trinidad; reduce a Jesús a hombre excepcional, no verdadero Dios.

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15. Siglo XV

Jansenismo

Pesimismo antropológico radical: gracia irresistible, predestinación rígida, negación del libre albedrío humano en la salvación.

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Quietismo

Pasividad espiritual absoluta: abandono de toda acción meritoria, virtud y oración activa para una falsa mística de inacción.

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16. Siglo XVI

Febronianismo

Reducción del poder papal: episcopalismo y regalismo; subordinación de la autoridad eclesial a concilios y príncipes civiles.

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17. Siglo XVII

Ciencia Cristiana

Negación del mal y sufrimiento como ilusiones; panteísmo idealista que rechaza encarnación real y sacramentos.

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Fideísmo

Rechazo de la razón en la fe; irracionalismo extremo que separa completamente fe y conocimiento racional.

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Modernismo

Relativización de dogmas por crítica bíblica radical; evolución doctrinal sin criterio; experiencia religiosa subjetiva como fundamento.

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Mormonismo

Divinidad corpórea de Dios; politeísmo velado; profecías nuevas en "Libro de Mormón" y rituales secretos.

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Teosofía

Sincretismo esotérico; reencarnación y ley del karma; maestros ocultos; rechazo de encarnación histórica de Cristo.

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Pentecostalismo heterodoxo

Énfasis en carismas sobre sacramentos; bautismo en Espíritu como experiencia distintiva; rechazo de liturgia.

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Testigos de Jehová

Arianismo moderno: negación de Trinidad; Jesús como creatura; profecías fallidas; control totalitario comunitario.

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18. Siglo XVIII

Ilustración

Racionalismo y crítica a la religión revelada: deísmo, moralismo natural y secularización de la vida pública.

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19. Siglo XIX

Modernismo

Relativización de dogmas y crítica radical: somete la fe revelada al historicismo y al subjetivismo religioso.

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20. Siglo XX

New Age

Sincretismo espiritual y esoterismo: relativiza la verdad revelada y propone auto-redención sin Cristo.

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Posmodernismo

Relativismo extremo y escepticismo: niega verdad objetiva y diluye doctrina y moral cristiana.

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21. Siglo XXI

Transhumanismo

Búsqueda de mejora humana por tecnología: riesgo de reducir la persona a rendimiento y control técnico.

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Posthumanismo

Cuestiona la centralidad humana y promueve hibridaciones humano-máquina, debilitando dignidad y responsabilidad moral.

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Oración


Santísimo Sacramento.
Sea siempre bendito, adorado, amado, alabado y reverenciado el Santísimo Sacramento del Altar en todos los Sagrarios del mundo. Amén.
Sea Bendita y alabada la Santa e Inmaculada Purísima Concepción de la Santísima siempre Virgen María. Amén.
♥ Ave María Purísima
Cristiano Católico 2-abril-2026

Aclamación

¡Viva Cristo Rey!
¡Ven, Espíritu Santo!
✝️ 💔 🌹